راهپیمائی اعتراض آمیز مردم تونجلی ترکیه به سدسازی

راهپیمائی اعتراض آمیز مردم تونجلی ترکیه به ساخت سد

مردم تونجلی ترکیه به ساخت سد و سانترال های هیدروالکتریکی (نیروگاه های برق آبی) که دولت بر روی رودخانه های Munzur و Pülümür قرار می باشد بسازد معترض بوده و تجمع اعتراض آمیزی به نام "نه به سدسازی" را محقق ساختند.

معترضین ترکیه ای با پلاکارت هائی مبتنی بر جلوگیری از سدسازی و حفظ طبیعت به میدان شهر تونجلی تجمع کرده بودند. در این تجمع هزاران انسان محلی برای اعتراض به سدسازی و تخریب محیط زیست گردهم آمده بودند. 

نکته قابل تامل در این حرکت محیط زیستی حمایت و حضور چند شخصیت شناخته شده سیاسی، فرهنگی، هنری و ... ترکیه ای در این گردهمائی بزرگ بود، شخصیت هائی نظیر شهردار تونجلی و چندین شهردار مناطق نزدیک، اعضای شناخته شده سازمانهای غیردولتی، نماینده حزب جمهوری خواه خلق (CHP) از منطقه و ...همگی به سدسازی و تخریب محیط زیست منطقه معترض بوده و در این گردهمائی محیط زیستی حضور داشتند.

معترضین سدسازی به سبب اعتراض به دولت ترکیه 5 دقیقه نشسته و پس از سکوت بیانیه ای را در مورد حفاظت از محیط زیست و نه به سد سازی اعلام داشتند. معترضان ترکیه ای استفاده از انرژی را قبول شمرده و خواستار عدم تخریب منابع محیط زیستی گشتند. نماینده شهر تونجلی ترکیه نیز که از حزب جمهوری خواه خلق می باشد برای اعتراض به سیاست سدسازی دولت ترکیه در شهر مذکور از تداوم حرکتهای محیط زیستی مسالمت آمیز در آینده خبر داد.    

شهردار تونجلی ترکیه نیز در نطقی خواستار لغو سدسازی بر روی رودخانه های Munzur و Pülümür گشته و استفاده از محیط زیست سالم را حق طبیعی و شهروندی هر انسانی بیان کرد. به نظر شهردار تونجلی منابع طبیعی در صورت واردساختن خسارت و صدمه غیرقابل بازگشتند و سدسازی یکی از مخربترین بلایائی میباشد که می توان بر سر محیط زیست آورد. وی سپس انرژیهای آلترناتیو را بهترین راه برای عدم سدسازی و تخریب محیط زیست و طبیعت معرفی کرد.  

همانطور که از خبر مذکور نیز دیده میشود جنبش مبارزه با سد سازی و تخریب طبیعت در ترکیه علارغم جوان بودنش بسیار قدرتمند ظاهر می گردد و خوشبختانه بسیاری از سیاسیون، هنرمندان، روشنفکران و ... ترکیه ای نیز از چنین مسائلی حمایت می کنند. در ایران نیز علارغم خشک شدن دریاچه اورمیه که از سوی بسیاری از کارشناسان محیط زیستی منطقه ای و جهانی به عنوان فاجعه زیست محیطی قرن یاد می گردد دولت ایران اجازه کوچکترین گردهمائی هائ محیط زیستی را نمی دهد و چندین باری که مردم ترک شهرهای تبریز، اورمیه، اردبیل و ... حرکتهای مسالمات آمیز محیط زیستی را برای رساندن صدای دریاچه اورمیه به گوش جهانیان ترتیب داده بودند با خشونت بارترین حوادث ربرو گشتند به طوریکه چندین جوان ترک مورد حبس، شکنجه، بازداشت، محرومیت از تحصیل و ... واقع شد. علارغم اینکه در دنیا جنبش های مبارزه با سدسازی در حال گسترش می باشد و مهمترین علت خشک شدن دریاچه اورمیه نیز سدسازی بی رویه بدون اعمال حق آبه دریاچه اورمیه بیان می گردد متاسفانه سدسازی ها هنوز در مناطق ترک نشین و ایران ادامه دارد.    

منبع ترجمه خبر:

http://tinyurl.com/chdoecy

Ardını Oxu - ادامه »

ترکان سوریه هدف جدید بشار اسد

از شروع عصیان سوریه نزدیک به یک و نیم سال می گذرد، و حرکت معترضین در شهرهای حماء، درعاء، ایدلیب، دیرالزور و ... به نسبت گذشته دارای توان بیشتری برای مقابله با سرکوب های خشن و شدید بشار اسد و حزب بعث گشته است. در اولین ماههای اعتراض شهرهائی به مانند لازکیه به عنوان مرکز معترضین سوریه بود ولی رفته رفته از شدت اعتراضات در لازکیه کاسته شد. لازکیه یکی از مهمترین شهرهای مسکونی اقلیت علوی و در همین حال نیز شهری متشکل از بسیاری دیگر از گروههای ائتنیکی دیگر می باشد. در لازکیه نیز در منطقه کوههای علوی همانطور که از نام نیز نمایان می باشد علویان ساکن اند. در مرکز شهر لازکیه نیز عرب های سنی مذهب ساکن اند. علویانی که در مرکز شهر ساکن اند بیشتر به مناطق کناری و حاشیه ای مهاجرت کرده اند. شهر زاده شدن بشار اسد و خانواده اش نیز در کنار شهر لازکیه واقع شده است. خارج از این محدوده بیشتر شهرهای سوریه دارای اقلیت ترک، مسیحی و کرد می باشند.

لازکیه به علت نزدیکی به مرز حاتای در ترکیه و وجود ترکان سوریه ای از اهمیت ویژی برخوردار می باشد. بیشتر ترکان سوریه ای ساکن لازکیه و حومه از ترکان باییر – بوجاق می باشند که در دوره عثمانی بنا به مسائل زمان خود به این منطقه کوچ کرده اند. در سواحل شهر لازکیه و حومه بیشتر محلات، روستاها و شهرها را ترکان تشکیل می دهند. در این مناطق چندین روستای عرب سنی و علوی نیز در مناطق مرکزی وجود دارد.

ترکان سوریه ای از شروع اعتراضات 16 ماهه گذشته در سوریه همواره در صف اول مخالفین حاکمیت دیکتاتوری بشار اسد و رژیم بعث واقع شده و به قولی حتی یکی از پایه های اصلی اعتراضات انقلابی سوریه را تشکیل می دهند. شهر حمص که به عنوان پایگاه اصلی مقاومت نامیده می شود شهری با اکثریتی ترک نشین می باشد. در کنار شهر حمص شهرهای حولله، حربیه، تلک الله و ... از مهمترین قلعه های مقاومت می باشند که همگی شهرهای فوق جزء شهرهای ترکنشین سوریه اند. در شهر حلب نیز ترکان سوریه ای جزء مخالفین اصلی بشار اسد می باشند که در نقاط مرکزی شهر واقع شده اند. ترکان حلب چندین ارگان نظامی و غیرنظامی را نیز بر علیه حکومت بشار اسد شکل داده اند. در دیگر سو چندین تن از ترکان سوریه ای که موفق به فرار از سوریه به ترکیه شده اند در ترکیه مرکزی به تنام حرکت دمکراتیک ترک سوریه ای شکل داده اند که وظیفه سازماندهی سیاسی ترکان سوریه را بر عهده دارد.

ترکان سوریه ای نزدیک مرزهای ترکیه پس از گریز از سوریه در اردوگاه های ترکیه ای ساکن شده اند، عده ای دیگر که در سوریه مانده اند نیز پایگاه ها مقاومتی را بر علیه بشار اسد تشکیل داده اند. در شهر لازکیه ارتش آزادی بخش شهر متشکل از 300 الی 400 ترک می باشد که این گروه نیز در سه گروه مختلف یا تیپ در حال مبارزه با نیروهای نظامی بشار اسداند. حرکت دمکراتیک ترک سوریه نیز که در استانبول پایگاهی دارد در لازکیه نیز حضوری فعال دارد. به طور خلاصه ترکان سوریه ای چه با حمایتهای آشکار و پنهان امروزه به عنوان پایه اصلی پایگاه معترضین در برابر بشار اسد و رژیم  بعث می باشند. لازکیه به علت نزدیکی به مرزهای ترکیه و یکی از بدنه های اصلی مقاومت و معترضین و ورود و خروج سربازان ارتش آزاد سوریه از اهمیت بسیاری برخوردار می باشد. ارتش سوریه برای سد کردن ورود معترضین به اردوگاهها ی ترکیه طی چند ماه گذشته اقدامات وسعی از جمله به آتش کشیدن جنگل های منطقه، گسیل تانک و زره پوش ها، انجام عملیات های نظامی، بمباران و ... را در مناطق مرزی افزایش داده است.

در تاریخ 8 جولای 2012 یکی از مهمترین و سخت ترین درگیری ها مابین نیروهای مسلح بشار اسد و معترضین سوریه درگرفته است که به مانند فتیله ای سبب افزایش حوادث گشته است. در این اثنا یکی از فرماندهان ترکی به نام عبدالله امین که رهبر یکی از گروههای نظامی ترک مبارزه سوریه ای بود توسط نیروهای بشار اسد کشته می شود. نیروهای بشار اسد پس از قتل عام و بمباران مناطق مذکور بیشتر نواحی ترکنشین سوریه را مورد هدف حملات متعدد هوائی قرار داده اند. بسیاری از مناطق مسکونی و  غیرنظامی در حمله و بمباران نیروهای بشار اسد دچار خسارت های بیشماری گشته اند. در تاریخ 8 جولای 2012 در منطقه باییر 7 روستای ترک نشین تماماً به آتش کشیده شده و بمباران گشته اند. در این منطقه بیش از 3 هزار ترک در روستاهای کولجوک، چومرن، صاراف، قالابا، کلئو، قارامان، یامازی، آیچاباییر و.. ساکن اند. سربازان بشار اسد برای سد کردن ورود و نزدی کشدن ترکان سوریه ای به مرزهای ترکیه در این مانطق به صورت وسیعی اقدام به آتش زدن نواحی جنگلی منطقه نموده اند. بر اساس گفته های ملا یوسوف که وی یکی از اعضای شناخته شده ترک سوریه ای منطقه می باشد بمباران مناطق ترک نشین از سوی هلیکوپترها و چندین فروند هواپیمای نظامی محقق شده است. در این وسط آتش سوزی جنگل های از ترکیه نیز مشاهده شده و حتی آتش نیز به مرزهای ترکیه نیز سرایت کرده است. در تاریخ 9 جولای 2010 ارتش سوریه با استفاده از موشک های زمین به هوا مانطق روستائی باییر – بوجاق را به شدت مورد هدف قرار داده است. روستاهای ترک نشین مذکور تماماً غیرمسکونی شده و پس از به آتش کشیده شدن توسط نیروهای بشار اسد به ویرانه مبدل گشته اند، ترکان مناطق مذکور نیز به صورت دسته جمعی به مناطق مرزی ترکیه نزدیک شده و در اردگاه ها جای گرفته اند.

در تاریخ 9 تا 11 جولای 2012 اردوگاه های ترکیه میزبان عده بسیار زیاد و قابل توجهی از ترکان سوریه ای بوده اند. به طوریکه طی 2 روز 600 تا 700 ترک سوریه ای وارد اردوگاه ها شده و بنا به گفته ها بسیاری نیز در آن سوی مرز در انتظار ورود به خاک ترکیه اند. در همین اثنا نیز بمباران مناطق و روستاهای ترک نشین سوریه با شدت بیشتری ادامه دارد. 

ترکان سوریه ای از اولین روزهای اعتراضات در صف اول پایگاه مقاومت جای گرفتند. حتی شهرهائی به مانند حمص به عنوان پایگاه اصلی معترضین می باشد که شهری با اکثریت ترک نشین می باشد. ولی متاسفانه ترکان سوریه ای چه از سوی دنیا و چه حتی از سوی ترکیه به عنوان عنصری سنی تلقی شده و در داخل آنان بررسی می شوند. به همین سبب در تعریف بافت ائتنیکی سوریه که بیشتر بافتی مذهبی دارد جای نگرفته و بافت ائتنیکی سوریه متشکل از مسیحی ها، درزی ها، کرد ها و ..تعریف گردید ه و تماماً هویت ائتنیکی ترکان سوریه ای انکار و کتمان می گردد. با هدف واقع شدن ترکان سوریه ای طی روزهای گذشته و کوچ اجباری بسیار قابل تامل به مرزهای ترکیه یکبار دیگر موضوع ترکان سوریه به صورت مسائل روزمره مطرح گردیده است.  بی شک این نیز به جای گیری استراتژیک و قدرتمند ترکان سوریه ای در شورای ملی سوریه کمک خواهد کرد!. شاید این نیز موجب نزدیک تر شدن بیشتر ترکیه به شورای ملی سوریه گردد. زاویه اهمیت قضیه از دیگر سو آمادگی ترکیه برای کوچ های اجباری روزهای آتی می باشد. ترکان سوریه دارای منطقه استراتژیک نبوده و هر آن می توانند مورد هدف حملات نیروهای مسلح سوریه و بشار اسد واقع شوند. 

منبع ترجمه: مرکز تحقیقات استراتژیک خاورمیانه

http://tinyurl.com/ck8ppv8

Ardını Oxu - ادامه »

برگزاری تجمع اعتراض آمیز کارگری در شهر اورمیه

آزربایجان جنوبی ، اورمیه: گروهی از زحمتکشان بخش شهرداری اورمیه امروز صبح با تجمع اعتراض آمیز در مقابل شهرداری اورمیه واقع در میدان ایالت اعتراض خود را نسبت به عملکرد بخش خصوصی و واگذاری این نیروه ها به بخش خصوصی اعلام داشتند.

گروهی متشکل از 100 نفر از زحمتکشان شهر اورمیه با در دست داشتن پلاکارت هائی اعتراض خود را به خصوصی سازی و عدم رسیدگی بخش خصوصی نسبت به حقوق و وضعیت معیشتشان تجمعی 2 ساعته را در اورمیه محقق ساختند.

تجمع اعتراض آمیز کارگری اورمیه پس از خواندن خواسته های معترضین با حضور نیروهای امنتی و انتظامی اورمیه پایان یافت.

متاسفانه به علت عدم وجود زیرساخت های تشکیلاتی قدرتمند در آزربایجان جنوبی و خارج از آن حرکت ملی آزربایجان جنوبی آن گونه که باید و می بایست نتوانسته از حقوق بخش کارگری جماعه ترک حمایت لازم را داشته باشد.

Ardını Oxu - ادامه »

دعوت از خلق ترک برای نافرمانی مدنی در روز جهانی زبان مادری

برای بزرگداشت روز جهانی زبان مادری که متقارن با دوم اسفند می باشد مقاله ای به قلم Artum Dinc در سایت sorgulamazamani.com منتشر شده است، سایت خبری اورمیه نیوز برای دعوت و همراهی هر چه بیشتر خلق ترک اقدام به ترجمه این ابتکار و حرکت مسالمت آمیز زبانی شده و قسمت های مهم مقاله را ترجمه کرده است.

برای بزرگداشت روز جهانی زبان مادری 1 روز، روزه فارسی بگیریم!

1- روزه فارسی چیست؟ 

برای اعتراض به سیاستهای آسیمیلایسیون و نسل کشی فرهنگی و زبانی که متاسفانه طی 88 ساله گذشته در منطقه جغرافیائی کنونی که ایران نامیده میشود به صورت سیستماتیک بر علیه ملل غیر فارس و طبیعتاً خلق ترک روا داشته شده است حرکتی مسالمت آمیز و مدنی برای ترد زبان بیگانه، اجباری و استعماری فارسی می باشد. هدف این اعتراض مدنی و مسالمت آمیز طرد کامل زبان فارسی به مدت 1 روز می باشد. بدین جهت خلق ترک در تمامی مکان های اجتماعی، رسمی، خصوصی، ارتباطی، اداری و ... به هیچ وجه نباید از زبان بیگانه و اجباری و استعماری فارسی استفاده کند. 

2- روزه و طرد زبان فارسی چگونه می تواند اعمال شود؟

این مورد وابسته به شرایط تغییر می کن. با توجه به شرایط ، محل ، شخصیت انسان، نوع کار، حیطه شغلی، امکان، اراده، سطح شعور ملی، انتخاب و محقق می شود. هدف اصلی و مبنای این حرکت مسالمت آمیز زبانی و نافرمانی مدنی طرد، بایکوت و استفاده نکردن از زبان بیگانه فارسی به مدت 1 روز می باشد. این هدف به صورت موارد زیر می تواند محقق شود:

- امتناء از خواندن و مطالعه تمامی متن های دیجیتال و آنالوگ. اگر در روز جهانی زبان مادری با وسائلی نظیر کامپیوتر، اینترنت، تلفن موبایل، آی پد، ام پی تر پلیر و ... کار می کنید به مدت یک روز می توان در تمامی موارد یاد شده به طرد و امتناع از خواندن و نوشتن به زبان بیگانه فارسی نموده و به جای آن از زبان مادریمان ترکی بهره ببریم. اشخاصی که با پوستر، تابلو، کاغذ و .. سرو کار دارند نیز می توانند به مدت یک روز از نوشتن به زبان اسعتماری فارسی امتناء کنند.

- امتناء از تمامی مواردی که مرتبط با مشاهده و قابل روئیت با چشم می باشند (تلویزیون، سایتهای اینترنتی، سینما، تئاتر و ...). تصمیم بگیریم در روز جهانی زبان مادری به همراه خانواده و یا دوستان فیلم ترکی ببنیم. موسیقی و کلیپ های ترکی را مشاهده کنیم. 

- طرد یک روزه تمامی موارد مرتبط با شنیداری فارسی. برای حمایت از زبان مادریمان ترکی و اعتراض به سیستم آموزش اجباری زبان بیگانه و استعماری فارسی به مدت یک روز تمامی وسائل شنیداری فارسی را منع کنیم. بدین سبب به مدت یک روز تمامی رادیوها، کانال های صوتی، موزیک های فارسی، سخنرانی فارسی، مصاحبه و ... را بایکوت کنیم.

- امتناع و خودداری از فارسی نویسی. در روز جهانی زبان مادری در وسایل ارتباط جمعی و اجتماعی به صورت آزادانه می توان از فارسی نویسی خودداری کرد. برای این منظور در سایتهای اینترنتی، روزنامه های ملی ترکی، وبلاگ ها، مدیای ترک، اعلامیه های زبانی و سیاسی و ... از کاربرد زبان بیگانه و استعماری فارسی پرهیز کنیم.

- امتناء از فارسی گوئی. به مدت یک روز می توان در تمامی ارتباط هایمان با تمامی اشخاص پیش رو از زبان مادریمان ترکی بهره ببریم. اگر به دوستتان اس ام اسی می فرستید و روز جهانی زبان مادری را تبریک می گوئید بهترین انتخاب زبان ترکی می باشد. 

3- امتناء و خودداری از کاربرد زبان بیگانه، استعماری و اجباری فارسی برای چه منظور می باشد؟ 

این حرکت مسالمت آمیز مدنی و زبانی تنها برای پاسداشت روز جهانی زبان مادری و جلوگیری از مرگ زبان مادریمان ترکی صورت می گیرد. به علت سیستم های توتالیتار و نژادپرست 88 ساله گذشته ایران امکان بهره برداری و حفظ و گسترش زبان ترکی محیا نبوده و به صورت اجباری و استعماری زبان فارسی به کودکانمان آموزش داده شده و می شود. این حرکت مسالمت آمیز و مدنی زبانی برای طرد زبان بیگانه فارسی به مدت یک روز می باشد. هدف این حرکت اعتراضی ایجاد روحیه و تمرین حرکتهای مدنی و اعتراضی بدین شکل در میان خلق ترک می باشد.

نتایج این حرکت مدنی و مسالمت آمیز می تواند به صورت موارد زیر محقق شود:

- به علت حرکت مسالمت آمیز خلق ترک بدون پرداختن هزینه به بهترین شکل ممکن حرکت نافرمانی مدنی در قبال آموزش زبان بیگانه، اجباری و استعمای فارسی را به خود میگیرد. 

- با تمرین چنین موارد مدنی اعتراض آمیز و مسالمت آمیز روحیه و شعور ملی ترک در بین جامعه ترک افزایش می یابد.

- این حرکت اعتراض آمیز یک روزه می توان پلی برای فرداها باشد، بدین صورت که انسانها با تمرین و علاقه به زبان مادری می توانند هر روزه چنین حرکت های اعتراض آمیزی را محقق سازند و برای همیشه رسم و آداب گفتار و نوشتار به زبان بیگانه، اجباری و استعمای فارسی را طرد کنند.

– ائتنیک فارس اعمم از سیاسیون، اپوزوسیون داخلی و خارج، جوامع بین المللی می توانند به حقوق پایمال شده خلق ترک و دیگر ملل غیر فارس طی رفتار های نژادپرستانه 88 سال گذشته پی ببرند!. خلق ترک تنها و تنها برای دمکراتیک شدن و برابری ملل ساکن ایران اولن قدم را آموزش زبان مادری در تمامی سطوح ملی و رسمی و سراسری شدن زبان ترکی را در کنار زبان فارسی خواستار می باشد، دیگر زبانهای ملل غیر فارس نیز در مناطق ملی و ائتنیکی باید به صورت رسمی و منطقه ای مورد استفاده متکلمین به این زبانها باشند.

- با این حرکت اعتراض آمیز و مدنی می توان حتی به صورت یک روزه در بخش های اقتصادی، سیاسی، بازار کار، تحصیل و ...تاثیر گذاشته و روابط اجتماعی را تحت تاثیر قرار دهد. این حرکت مدنی می تواند اتوریته سیاسی را با موانع جدی روبرو سازد.

Ardını Oxu - ادامه »