بازنگری ترکیه در کتب تاریخی: عبارات و مفاهیم تبعیض آمیز حذف خواهند شد

بر اساس گفته های نبی آوجی وزیر آموزش و پرورش ترکیه کتب تاریخی سیستم آموزشی – تحصیلی ترکیه مورد بازنگری قرار خواهد گرفت و عبارات و مفاهیمی که در برگیرنده مسائل تبعیض آمیز و حساسیت زای جامعه از بعد ائتنیکی، زبانی، دینی، جنسیتی و .. باشند حذف خواهند شد. آقای آوجی برای این پروژه از تمامی تاریخ نویسان، آکادمیسین ها و دست اندرکاران سیستم آموزشی ترکیه درخواست یاری کرده است. 

بر اساس گزارش مفصل روزنامه زمان چاپ ترکیه بازنگری در سیستم آموزشی و تحصیلی ترکیه می باید سالها قبل صورت می پذیرفته است و ایجاد تغییرات ساختاری در کتب درسی بخش مهمی از بازنگری در محتوای سیستم آموزشی و تحصیلی ترکیه می باشد که می باید هر چه زودتر تحقق یابد. پرفسور زکائی عضو هیات علمی دانشگاه استانبول تکنیک نیز خبر از کاستی های موجود در مباحث علمی کتب سیستم آموزشی و تحصیلی ترکیه سخن می گوید، به نظر وی دانش آموزان ترکیه ای می باید اطلاعات جامع تری نسبت به بزرگانی همچون فارابی، ابن سینا و .. داشته باشند ولی اینطور نیست.  بر اساس گفته های رئیس پلاتفرم آکادمیسین های ترکیه آقای پرفسور عثمان چاخماق نه تنها موارد تبعیض آمیز و حساست زا می باید تمامی محتوای کتب درسی ترکیه دچار تغییرات بنیادینی گردند.

مصطفی آرماغان تاریخ نگار نیز در مورد بازنگری محتوای کتب درسی ترکیه چنین می گوید:

می باید افاده ها و مفاهیم تبعیض آمیز تاریخی بازنگری شده و تاریخی عادل و یکپارچه ساز نوشته شود. برای مثال می باید از همراهی کردها در سپاهیان سلجوقی در جنگ مالازگرد یا نیکی های شاه اسماعیل، معماریهای ارامنه در زمان عثمانی و ...در کتب تاریخی سخن گفت. این مثال ترکیه را نه تنها خار نمی کند بلکه به ترکیه سیمائی جهانی می بخشد.

این پروژه نیز جزء ادامه پروژه های حزب آ.ک.پ (عدات و توسعه) در راستای تحقق حقوق برابر تمامی شهروندان ترکیه فارغ از هر نوع هویت ائتنیکی ، زبانی، دینی و ... می باشد که هر از چند گاهی خبر از تحقق و یا ارائه پروژه جدیدی در این رابطه را می توانیم در مدیا مشاهده کنیم. این مسئله در حالی صورت می گیرد که در ایران به صورت رسمی سیستم آموزشی و تحصیلی ابزاری در دست ملت حاکم برای به استعمار و استثمار کشیدن ملت های محکوم و تاریخ سازی جعلی برای تداوم سلطه طلبی ائتنیک و زبان برگزیده دولتی بکار می رود. در ایران به صورت رسمی برای ساخت ملتی تک تیپ- تک ایدئولوژیک – تک زبان سیستم آموزشی و تحصیلی بهترین ابزار استعمارگر می باشد، تمامی سیاست های آسیمیلاسیون و انتگراسیون ملت های محکوم با ابزار سیستم آموزشی اجباری و رسمیت تنها یک زبان به پیش برده می شود، در حالیکه در دنیا سخن از احترام به مفاهیمی همچون چندفرهنگی، چندملیتی، چندزبانی و .. هست در ایران ما شاهد تداوم سیاست های گذشته با صورتی رادیکالتر در ملت حاکم استعمارگر و دولت برخواسته از آن می باشیم. برای مثال شعر حداد به اصطلاح عادل در مورد زبان برگزیده و تحمیل شده دولتی در کتب ابتدائی که مردم تبریز پایتخت آزربایجان جنوبی را شهری با زبان مادری فارسی توصیف می کند بدون تردید یکی از نمونه های بارز و کم یاب سیاست های تبعیض، تحقیر، آسیمیلاسیون و ... در دنیا می باشد که اکنون نیزبر ملت ترک روا داشته می شود. 

منبع ترجمه خبر:

http://tinyurl.com/cjkyuuf

Ardını Oxu - ادامه »

Anadilde Eyitim Yabancıların İsteyidir

Güney Azərbaycan: iranin Başbaxanlıq Adaylarından “Qulaməli Həddad Adil” Öz Öyrəncisəl Seçim Toplantılarını dəvam etməktədir ancaq hər gün irqçi söyləminə yeni bir Qavram və qonu artırmaqdadır, son olaraq Sözdə olsa bilə Adil iran’da Anadildə Eyitim istəyinin Yabancılar tərəfindən dilləndirdiğini söyləmişdir.
Tehranin Şərif Biliyurdunda keçirilən Öyrəncisəl Seçim Toplantılarında Türk Öyrəncilər iran’da Anadildə Eyitim haqqında Hədad Adildən Soru sormuşlar. Yayınlanan bilgilərə Görə bir Türk Öyrənci iran Anayasasinin 15 ci Maddəsinin yanlız Evdə Anadil qullanımı halda Sorun olmadığını ön gördüğünü söyləmiş yoxsa Bu maddə Anadildə Eyitim tanıdığını sorğulamışdır, Artı Türk Öyrənci önümüzdəki illərdə Başqa fars olmayan Dillərin Soyqırıma uğradığı haldə Hədad Adilin nə düşündüğünü istəmişdir. 
Hədad Adil iran Anayasasının 15 ci maddəsi haqqında Medyada söylənən sözlərı gərçək dışı olduğunu savunub və Anadildə Eyitim haqqında belə yanıd vermışdır:
Məncə Anadildə Eyitim Evdə ailələr tərəfindən gərçəkləşdiği üçün oxulda və Eyitim sistemində var olmasına gərək yoxdur və iranin Eyitim sistemində farscanı Uşaqların Öyrənmələri yetərlidir ancaq mən Eyitim sistemində Seçməli 1 kitabin Anadildə olmasından yanayam və bunu doğru görürəm.
 Hədad Adil Toplantıda bulunan Öyrəncilərdən fars və ingilizcə arasında hansı dilin Öyrənilməsini daha qolay olduğunu soruşur ancaq Öyərncilər birlikdə fars dilinin daha zor olduğunu söyləyirlər və bu yanıdlar Hədad Adilin daha Əsəbiləşməsinə nədən olduğuna yol açmışdır.
Toplantının ardında Hədad Adil Quzey Azərbaycanin 17 şəhərinin iran’a Geri Qaytarılamsını söyləyib və Öyrəncilər dən daha çox bu qonularda əktiv olmalarını diləmişdir ancaq Öyrəncilərın bir çoxu Hədad Adilin bu irqçi və Aşiri Fars Milliyətçi sözlərı nə qarşı toplantını tərk etmişlər.
Iranin sözdə Başbaxanlıq Seçki adaylarının gənəl olaraq irandaki baqşa Etnik qruplar haqqında Düşündüklərı ortadadır, fars olmayan Uluslar üçün bunların heç birisini fərqi yoxdur. Iranda Türklərın ortaq istəyi Türkcənin iranin Gənəlində Rəsmi və Devlət Dil olmasıdır və buda Anayasal güvəncə altına alınması gərəkir.

Ardını Oxu - ادامه »

Türkceni Analarınızdan Öyrenmeniz Yeterlidir

Güney Azərbaycan: iranın başbaxanlıq Seçkiləri üçün Tehranın Əmir Kəbir Biliyurduna gələn Qulaməli Həddad Adil ginə Öz Anti Türk duruşunu bird aha sərgilədi.
Tehran’da bulunan Türk Öyrəncilər tərəfindən yayınlanan bilgilərə Görə Həddad Adil dünən Tehranin Əmir Kəbir biliyurdunda olub və çeşidli Öyrənci Qruplarının sorularını yanıtamışdır. Bu Öyrəncisəl toplantıda Türk Öyrəncilərdə Türkcənin nədən iranın Eyitim sistemində heç bir yerı olmadığını soruşublar ancaq Həddad Adil bu soruya belə yanıd Verıb:
Türkcənı Öz Analarınızda Öyrənib və Öyrənirsiz, bu tür da dəvam etməlidir.
Qulaməli Həddad Adil Sualın Ardında Türkcənin iranda Eyitim sisteminə keçməsini farscanın Öyrətimi və genişləməsinə Qarşı olduğunu bildiribdir, ona Görə farsca iranin tək Tuğralı (Rəsmi) dilidir və belə də dəvam etmək zorundadır.
Ötəki həftə Hədad Təbrizdə olduğunda Türk öyrəncilər tərəfindən sərgilədiği Anti Türk söyləm və tavırlarından dolayı büyük tepki almış və bu dəfə Türk öyrəncilərın sorularına daha muhafazakâr bir yanıd verdı. O iranın siyası sistemin heç bir bəllı etnik kimliyə bağlı olmadığını söyləyıb və ona Görə iran devləti Türk, Ərəb, Bəluç, kürd vs ayrımı yapmadan çalışmaqdadır.
Toplantının ardında Türk öyrəncilər Hədad Adilin Təbriz haqqında Söylədığı farsca şerini xatırladıb və o şerdə nədən Təbrizdəki insanların Anadillərinin farsca olduğunu sormuşlar. O bu soru qarşısında farscanın iranda ki insnların tək Ulusal dili olduğunu söyləyib və Təbrizi iranlılıq kültürü və mədəniyətinin Qaynağı olduğunu söyləmişdir.
Xatırladaq Iranin 6 ci sınıf oxul kitablarında Hədad Adil tərəfindən söylənilən bir şerdə Təbridəki insanların Anadillərı farsca olduğu söylənilmişdir.   
Iran Coğrafısının bir çoxdilli, çoxuluslu,çoxkültürlü, çoxinancli olmasına rağmən yanlız fars Dili iranda Tuğralıdır və bütün çeşidli Uluslara Zorunlu Eyitim sistemilə Öyrətilməktədir, artı Türkcə iranın Eyitim sistemində heç bir yeri yoxdur və iran devlətinin bütün siyasətləri Türk diyə bir insan və Türkcə diyə bir Ulusun iranda var olmamsı üzərinə Qurulmuş və yürütülməktədir.

Ardını Oxu - ادامه »

تاسیس اولین دانشگاه زبان کردی در ترکیه، تداوم عدم رسمیت زبان ترکی در ایران

بالاخره رفرم های دولت ترکیه در قبال به رسمیت شناختن "حق آموزش به زبان مادری" تمامی شهروندان ترکیه به سطح آموزش عالی ترکیه نیز رسید و بنا به اخبار منتشر شده اولین دانشگاه ترکیه که زبان آموزیش تماماً کردی خواهد بود به زودی افتتاح خواهد شد.

بر اساس اخبار منتشر شده از سوی مسئولین سیستم آموزشی و تحصیلی عالی ترکیه دانشگاه زبان کردی طی 1 ماه پیش رو از سوی ارگان غیردولتی بین النهرین افتتاح خواهد شد. دانشگاه زبان کردی ترکیه در شهردیاربکیر خواهد بود و دانشگاه مذکور اولین دانشگاه ترکیه خواهد بود که تمامی دروس آموزیش به زبان کوردی تدریس خواهد شد. زیرساخت های تاسیس دانشگاه کردی چندی است که آغاز شده و اکنون پروسه تعیین هیات علمی، رئیس دانشگاه، کادر آموزشی، رشته های تحصیلی و دیگر کارهائی اجرائی و آموزشی در حال پیگیری می باشد. در کنار آموزش زبان کردی طی پروسه های بعدی آموزش زبان های ارمنی ، ترکی، انگلیسی، آسوری و ... نیز به لیست زبان های آموزشی دانشگاه افزوده خواهد شد.

بنا به گفته های آرینچ معاون اردوغان دولت ترکیه از طرح گشایش دانشگاه زبان کردی حمایت نموده و کمک های لازم را نیز خواهد داشت. 

موسسه غیردولتی بین النهرین دارای 255 عضو می باشد که در بین اعضای این ارگان غیردولتی انسانهائی از طیف ها و گروههای فکری مختلف همچون فعالین حقوق بشر، سرمایه گذاران، روزنامه نگاران، آکادمیسین ها و .. جای گرفته است، نکته قابل تامل در تاسیس اولین دانشگاه زبان کردی ترکیه جایگیری شیوان پرور خواننده ناسیونالیست کرد می باشد.

هدف موسسین اولین دانشگاه کردی ترکیه توسعه و بسط زبان کردی در جامعه ترکیه و در وهله دوم منطقه بیان شده است، موسسان دانشگاه زبان کردی ترکیه بدین سبب اولین اولویت خود را برگزاری رشته های علوم اجتماعی بیان کرده اند. نکته قابل تامل دوم اسم دانشگاه می باشد که اسم پیشنهادی هیات موسسین "آمد" خواهد، آمد به گفته گروههای ناسیونالیست کورد نام قدیمی شهر دیاربکیر ترکیه می باشد که طی پروسه ای دولت ترکیه نام این شهر را تغییر داده است. هدف دیگر دانشگاه زبان کردی ترکیه شروع پروسه مدرنیزاسیون زبان کردی می باشد، بر اساس گفته های هیات موسسین دانشگاه زبان کردی دارای شاخه ها و زیرگروههای بسیار متعدد و مختلفی می باشد و یکی از اصلی ترین اهداف دانشگاه سروسامان دادن به زبان کردی و ایجاد زبان استاندارد زبان کردی که در برگیرنده خصائص عصر و فن آوری های روز باشد مد نظر می باشد. 

پروژه بازتعریف دوباره دولت – ملت و هویت شهروندی بر پایه حقوق بشر، آزادی های فردی و اجتماعی، دمکراسی و ... فارغ از هویت های ائتنیکی / زبانی / دینی و ... در ترکیه چندین سال می باشد که آغاز شده و رسمیت هر چه بیشتر زبان کردی و دیگر زبان های شهروندان ترکیه در سیستم آموزشی ترکیه بدون تردید جزء مهمترین قدم های تثبیت این هویت ها و زبان ها می باشد که در شرف تحقق می باشد. در کنار این اخبار مسرت بخش ما هنوز در ایران چه از سوی سیستم حاکم و چه از سوی ملت حاکم پیگیری سیاست های آسیمیلاسیون، انتگراسیون در جامعه حاکم استعمارگر، تحقیر، کتمان، ژنوساید زبانی، استعمار داخلی و ... ملت های محکوم و مستمعره  را شاهدیم، به طوریکه اکنون نیز "زبان ترکی" و "هویت ترک" در ایران به طور رسمی و غیررسمی کتمان می گردد. در ایران علارغم کثرت ائتنیکی و زبانی جامعه ترک ما با تداوم پروژه ملت سازی بر پایه یک زبان (زبان فارسی) – یک مذهب – یک ایدئولوژیک مواجهیم و بدون تردید تنوع زبانی / ائتنیکی / مذهبی موجود در جغرافیای ایران مهمترین سد در برابر این هموژن سازی بی رحمانه می باشد. مضحک ترین بخش این درام انسانی در ایران عکس العمل به مراتب بدتر به اصطلاح روشنفکران ملت حاکم می باشد که در قبال خواست حق آموزش به زبان مادری و رسمیت و سراسری شدن زبان ترکی در ایران در سکوت مطلق به سربرده و در اغلب اوقات از تداوم سیاست های هموژن سازی و ژنوساید گروههای زبانی و ائتنییک غیرفارس در ایران حمایت لازم را می کنند. بی شک تداوم وضعیت فوق سرانجام امید وار کننده ای را برای ملت های غیرفارس ساکن ایران متصور نمی سازد و مسائل اتفاق افتاده در منطقه به خوبی حاکی از رسیدن به نقطه غیرقابل بازگشتی حول موضوع زیست در یک جغرافیای مشترک را با بحران های جدی مواجه خواهد ساخت.

یادآور شویم اولین و اساسی ترین خواست تمامی گروه های ترکیه از هر طیف فکری و خط و مش سیاسی "رسمیت و سراسری شدن زبان ترکی توسط قانون اساسی" می باشد تا رفته رفته تبعیض های متعدد از میان برداشته شود.   

منبع ترجمه خبر:

http://tinyurl.com/ntzthvd

Ardını Oxu - ادامه »

تبعیض آشکار در قبال زبان های ترکی و کردی در ایران

بر اساس اخباری که از سوی سایتهای دولتی و غیردولتی کردی منتشرشده کلاسهای آموزش زبان کردی در چندین شهر کردنشین و دیگر شهرهای با اقلیت کردنشین آزربایجان غربی توسط آموزشکده زبان کردی برگزار گردیده است. اخبار منتشر شده حاکی از این می باشد که دوره های آموزش زبان کردی با الفبای لاتین نیز تحقق یاقته و نه تنها کلاسهای آموزش زبان کردی در شهرهای استان کردستان بلکه در شهرهای ترک نشینی به مانند همدان، سایین قالا، قوشاچای، قزوین و ... که دارای اقلیتی ناچیز از کوردها می باشد نیز این کلاسها در چندین دانشگاه (دانشگاه بوعلی همدان، دانشگاه قزوین، دانشگاه پیام نور بوکان و...) برگزار گردیده و بنا به گفته های آقای مصطفی ایلخانی زاده تاکنون 18.000 نفر کارنامه آموزش زبان کردی دریافت کرده اند. 

بدون تردید هیچ انسانی نمی تواند از آموزش زبان مادری گروهی از انسانهای با زبان متفاوت ناراحت گردد و ما جامعه ترک که به بهترین شکل ممکن درد ممنوعیت زبان مادریمان ترکی و تحمیل زبان بیگانه فارسی را سالهاست چشیده و می چشیم بدون تردید به اهمیت آموزش به زبان مادری آگاهیم، ولی نکته قابل تامل در این مسئله دو دید متفاوت به زبان های ترکی و کردی در ایران می باشد. آموزش زبان کردی آنهم نه در استان کردستان بلکه در شهرهای ترک نشین با اقلیت کرد زبان و حتی در دانشگاه های شهرهای ترک نشین و آزربایجانی بدون چراغ سبز و حمایت مادی - معنوی دولت ایران بدون تردید غیرممکن و خیالی بیش نیست، ولی چرا دولت ایران در برابر آموزش زبان ترکی که زبان مادری میلیونها شهروند ایران می باشد رفتاری تبعیض آمیز را ارائه می کند در حالیکه برای کرد زبانان اینچنین نیست؟ چه تفاوتی مابین آموزش زبان های ترکی و کردی در ایران وجود دارد، که آموزش زبان ترکی را مسئله ای امنیتی و تجزیه طلبانه معنا کرده ولی در عین حال آموزش زبان کردی را مسئله ای برای اتحاد و همبستگی بیشتر به اصطلاح دولتیان ملت خیالی ایران فراهم می نماید؟ اگر به مدیای ارگانهای حقوق بشر ترک و آزربایجانی سری بزنیم لیست بلندو بالائی از انسانهائی که به خاطر آموزش  زبان مادریمان ترکی با انواع مجازاتها و شکنجه های سنگین مواجه شده اند روبرو می شویم، دانشجویانی ترکی که به سبب آموزش زبان مادری با انواع انگ های امنیتی و اطلاعاتی مواجه شده و از تحصیلات عالی بازمانده اند. بهره برداری از کارت کردی در منطقه بر علیه هویت ترک مسئله ای جدید نیست و پیشینه ای تاریخی دارد، سیاستهای ایجاد تغییرات دمگرافیک در غرب آزربایجان و مناطق ترک نشین، الحاق شهرهای ترک نشین با اقلیت کرد به استان کردستان (بیجار، قروه و ...)،ظهور گروههای تروریست کردی همچون پژاک در غرب آزربایجان، حمایت لوجستیک – تسلیحاتی و مادی از پ.ک.ک در قبال ترکیه و ... همگی نشان از پیشینه تاریخی کارت کردها در قبال جامعه ترک میباشد.

در دیگر سو تبعیضات آشکار دولت ایران در قبال دو جامعه ترک و کرد تنها به موارد ذکر شده ختم نگردیده و برای مثال کردزبانان می توانند از اسامی کردی برای فرزندان خود بهره ببرند در حالیکه ملت ترک با قوانین نانوشته ای محروم از حق انتخاب نام فرزندان خود به زبان مادری اش ترکی میباشد، در موضوع اقتصاد فروشگاه ها، مغازه ها، شرکت ها و ... کرد می توانند از نام های کردی بهره ببرند در حالیکه شرکت ها، فروشگاه ها، مغازه ها و .. ترک چنین حقی را ندارند و بارها در مدیای ترک شاهد آزار و اذیت انسانهائی که جرمشان استفاده از زبان ترکی برای مواردذکر شده بوده ایم.

تبعیضات آشکار بر علیه زبانهای ترکی و کردی در ایران در حالی صورت می پذیرد که جامعه ترک از بعد زبانی / ائتنیکی بدون تردید صاحب اکثریت در این جغرافیا می باشد در حالیکه نه زبانش رسمی هست و نه هویتش از سوی دولت ایران پذیرفته گردیده است. خواست اکثریت به اتفاق فعالین و گروههای ترک و آزربایجانی "رسمی و سراسری شدن زبان ترکی در ایران با توجه به قانون اساسی" می باشد که تاکنون تحقق نیافته است.

Ardını Oxu - ادامه »